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14 GÉNERO                                                                                              MARZO 2021 •    NOTICIARIO SUR




             Día de la Mujer







          El segundo sexo






          Con motivo del 8M, repasamos el enfoque teórico más
          importante del feminismo.




           Como un enfoque interrela-                                                              cualidades ‒decía Aristóteles‒. Y
                                                                                                   debemos considerar el carácter
          cional y una forma de pensar las                                                         de las mujeres como adoleciente  “
          teorías, los años 60 y 70 consti-
          tuyeron una usina que condensa                                                           de una imperfección natural’. Y,   La mujer tiene ova-
          la teoría feminista y se expande,                                                        a continuación, Santo Tomás de-  rios, un útero; he ahí
          significativamente, hasta nues-                                                          creta que la mujer es un ‘hombre
          tros días. Por eso la necesidad                                                          fallido’, un ser ‘ocasional’. Eso   condiciones singu-
          de focalizar en cuestiones con                                                           es lo que simboliza la historia
          una perspectiva genealógica que                                                          del Génesis, donde Eva aparece   lares que la encierran
          introduce El segundo sexo (1949)                                                         como extraída, según frase de   en su subjetividad; se
          de Simone de Beauvoir. Todo lo                                                           Bossuet, de un ‘hueso supernu-
          que se ha escrito después en la                                                          merario’ de Adán. La Humani-  dice tranquilamente
          teoría feminista ha contado con                                                          dad es macho, y el hombre define   que piensa con sus
          esta obra. Se encuadra en el ám-                                                         a la mujer no en sí misma, sino
          bito de un pensamiento ilustra-                                                          con relación a él; no la conside-  glándulas.”
          do, con una concepción igualita-                                                         ra como un ser autónomo. ‘La
          ria del ser humano, según la cual                                                        mujer, el ser relativo…’, escribe
          la diferencia de sexos no altera su                                                      Michelet. Y así lo afirma Benda   es una aporía que no se resuelve
          igualdad de condición.                                                                   en el Rapport d'Uriel: ‘El cuerpo   argumentativamente y no permite
           Su producción, devenida de la                                                           del hombre tiene sentido por sí   pensar un cierre definitivo.
          dialéctica del amo y el esclavo de                                                       mismo, abstracción hecha del de   Se encuentra en la acción
          Hegel, sugiere pares de concep-                                                          la mujer, mientras este último   de afirmar una identidad y de
          tos (hombre/mujer; masculino/                                                            parece desprovisto de todo    borronearla. Funciona como
          femenino; objetividad/subjetivi-                                                         sentido si no se evoca al macho...   oposición o complemento. Al
          dad; SER/ser sexuado; esencial/                                                          El hombre se piensa sin la mujer.   borrar la marca de la diferencia
          inesencial; absoluto/relativo; su-                                                       Ella no se piensa sin el hombre’.   ficticiamente, se pierde de vista
          jeto/otro), ilustrados a continua-                                                       Y ella no es otra cosa que lo que   el estatuto diferencial del que es
          ción con maestría y erudición:                                                           el hombre decida que sea; así se   asimilado.
           “…el hecho de ser hombre no                                                             la denomina ‘el sexo’, queriendo   Describe la necesidad de
          es una singularidad; un hombre                                                           decir con ello que a los ojos del   reconocimiento de cada uno
          está en su derecho de serlo; es                                                          macho aparece esencialmente   (amo y siervo) que estructura la
          la mujer la que está en la sinra-                                                        como un ser sexuado: para él,   relación social entre ellos y como
          zón. Prácticamente, lo mismo                                                             ella es sexo; por consiguiente,   constructiva del sujeto. Una
          que para los antiguos había una                                                          lo es absolutamente. La mujer   interdependencia establecida
          vertical absoluta con relación a                                                         se determina y se diferencia con   como asimétrica, una relación de
          la cual se definía la oblicua, así                                                       relación al hombre, y no con   subordinación, escudada en la
          también hay un tipo humano ab-                                                           relación a ella; la mujer es lo   diferencia social (género) y escu-
          soluto que es el tipo masculino.                                                         inesencial frente a lo esencial. Él   dada en el cuerpo (sexo). De allí
          La mujer tiene ovarios, un útero;                                                        es el Sujeto, él es lo Absoluto; ella   la maternidad como mandato, la
          he ahí condiciones singulares                                                            es lo Otro”. (Simone de Beauvoir,   dependencia económica, el rol
          que la encierran en su subjeti-  también hormonas, testículos.   considera el cuerpo de la mujer   1949, El segundo sexo).  doméstico, las sexualidades que
          vidad; se dice tranquilamente   Considera su cuerpo como una   como apesadumbrado por todo   En la obra, interpela a la mujer   no se conforman, las no norma-
          que piensa con sus glándulas. El   relación directa y normal con   cuanto lo especifica: un obstá-  a pensar en sí misma a través de   tivas. Describe un devenir: NO
          hombre se olvida olímpicamente   el mundo que él cree aprehen-  culo, una cárcel. ‘La mujer es   anécdotas personales, colocándose   SE NACE MUJER, SINO QUE
          de que su anatomía comporta   der en su objetividad, mientras   mujer en virtud de cierta falta de   en el lugar que cuestiona. Su forma  SE LLEGA A SERLO.








              JESSICA CAGLIANONE
                                                                                                         SENTIDO COMÚN










                SÁBADOS                                                                                 EL MÁS COMÚN


             DE 10 A 13HS                                                                                DE LOS SENTIDOS
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